首先声明:(🚚)我不反对佛教,我也非(💭)常崇敬佛法的大智慧。
但是电(🎤)视(📬)剧《百年虚云》一至五集虚云出家这部分(🐡),不知道真正是依据史实还是编剧、导演理解有误,让我看到的并非是一个具大根器、大慧根的佛(👵)教徒,而是一个极端自私自利、极端心狠手辣的偏执狂(🚿)。
佛教的教义,可以概括为“诸恶莫作,众善奉行,明心见性”。本来是俗人的萧古(🙏)岩,面对父母(🚈)如山如海的养育之恩,两个妻子的托付、照料之恩不去偿还和报答,却天天想着去寻找自己的大欢喜、大自在,寻求自己的解脱,是否是一个毫无(✂)社会责任(🏢)感的人?
一个凡人,也必须(🗞)懂得滴水之恩,涌泉相报的道理,最起码欠人间的债务必须是要偿还的吧。修行修行,修的是德行,修的(🚦)是心,一个赖着账却去(🌷)寻求修行的人,做个俗人都不合格,还谈(⏬)什么自度度人?
面对世间(⛄)沉重的恩情和债务,不是想方设法去报答、偿(🗜)还,而是口口声声以“来世如何”搪塞。既然懂了一点佛法,也知(🎹)道修行就是要逃脱六道轮回,也就是明知自己没有来世,却对人许下虚幻的承诺,这算(🕒)不算佛教五大基本戒里的妄语?
俗话说一日夫妻百日恩,与两个如花似玉的女子做了两年夫妻,人家软缠硬磨,没有(🔙)其他奢望,只求见最后一面,居然不为所动(📤);父亲养儿一生,抛弃父亲而去,白发苍苍、风烛残年、垂垂老(🏻)矣的父亲,也想与儿子作个分别,竟然也狠心拒绝。请问,这还是人吗?
地藏经有云:“恒顺一切众生”,佛教中菩萨这一称(🎵)谓的梵文意思是“觉有情”,一个修行人不是说要无欲无情,而是要大欲大情。凡(📜)人是欲望的奴隶,修行人就是要转欲为智,让六根六尘都成为自己的(🏭)奴隶。
无情未必真豪杰,一个修行人不但要有情,而且对(🌖)于一切众生要有大情深爱。口口声声说要普度众生,可是父母、妻子,这些(🚗)他最亲近的人,都得不(🚓)到(👞)他的似乎怜悯和同情,他(🌿)的慈悲(💭)何在?是不是太过“一屋不扫,何以扫天下”了?
极端(👣)宗教主义经常鼓吹的,就是这种反人伦(🗂)、反道德、(🈚)反社会的行径,并且把这种状(🤥)况美化为刚毅、坚(🐸)定、勇(🛁)猛。岂不知,但凡是正教,但凡是讲修行的,最先决的条件就(🧓)是首先做个好人。
(观点(🏭)与视(🍷)角原创文章,欢迎关注本自媒体号并参与互动;文中配图来自网络,若有侵权敬请联(🍤)系删除)