首先声明:我不反(✳)对佛教,我也非常崇敬佛法的大智慧。
但是电视剧《百年虚云(🛒)》一至(🐈)五集虚云出家这部分,不知道真正是依据史实还是编剧、导演(🤟)理解有误,让我看到的并非是一个具大根器、大慧根的佛(⏮)教徒,而是一个极端自私自利、极端心狠手辣的偏执狂。
佛教的教(🎢)义,可以概括为“诸恶莫(🏕)作,众善奉行,明心见性”。本来是俗人的萧古(🐞)岩,面对父母如山如海的养育之恩,两个妻(➗)子的托付、照料之恩不去偿还和报答,却天天想着去寻找自己的大欢喜、大自在,寻求自己的解脱,是否是一个毫无社会责任感的人?
一个凡(🦕)人,也必须懂得滴水之恩,涌泉相报的道理,最起码欠人间的债务必须是要偿还的(㊗)吧。修行修行,修的是德行,修的是心,一个赖着账却去寻求修行的人,做(😝)个俗人(👄)都不合(🌈)格,还谈什么自度度人?
面对世间沉重的恩情和债务,不是想方设法去报答、偿还,而是口口声声以“来世如何”搪塞。既然懂了一点佛法,也知道修行就是要逃脱六道(👯)轮回,也就(🤨)是明知自己没有来世,却对人许下虚幻的承诺(😓),这算不算佛教五大基本戒里的妄语?
俗话说一日夫妻百日恩,与两个如花似玉的女子做了两年夫妻,人家软缠硬磨,没有其他奢望,只求见最后一面,居然不为所动;(👰)父亲(👉)养儿一(🤷)生,抛弃父亲而去,白发苍苍、风烛残年、垂垂老矣的父亲,也想与儿子作个分别,竟(📶)然也狠心(👹)拒绝。请问,这还是人吗?
地藏经有云:“恒顺一切众生”,佛教中菩萨这一(⏺)称谓的梵文意思是“觉有情”,一个修行人不是说要无欲无情(👖),而是要大欲大情。凡人(🚪)是欲望的奴隶,修行人就是要转欲为智,让六根六(📸)尘(🌗)都成为自己的奴隶。
无情未必真豪杰,一个修行人不但要有情,而且对于一切众生要有大情深爱。口口声声说要普度众生,可是父母、妻子,这些他最亲(🍠)近的人,都得不到他的似乎怜悯和同情,他的(➗)慈悲何在?是不是太过“一屋不扫(😗),何以扫天下”了?
极端宗教主义经常鼓吹的,就是这种反人伦、反道德、反社会的行径,并且把这种(🌍)状况美化为刚毅、坚定、勇猛(㊙)。岂不知(😉),但凡是正教,但凡是(🐐)讲修行的(🗻),最先决的条件就是首先做个好人。
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